Parciales de la materia realizados por el equipo.

Comunicación y Educación

Relación entre Pedagogía del oprimido (Cáp. III) de Paulo Freire y Rosa Buenfil Burgos.

A partir de la lectura de los textos podemos destacar, entre otros, dos ejes centrales que los vincula: la relación educador/educando y la visión no reduccionista de la educación.

Ambos autores consideran que es necesario repensar la relación docente/alumno, alejándola de la concepción clásica en educación que supone al docente como único sujeto de conocimiento y resituándola en una perspectiva que contemple a los diversos actores que participan del proceso educativo en un plano de diálogo.

La educación bancaria, tal como la nombra Freire, supone a los educandos como meros receptores del proceso de aprendizaje, “recipientes vacíos” que hay que llenar. En cambio, la educación como práctica de la libertad plantea un proceso de aprendizaje en que el educador es a su vez educado por el educando y viceversa.

Desde esta perspectiva, Buenfil Burgos considera que es necesario avanzar hacia una concepción de la educación en donde la relación educador/educando no sea invariable, ni este prefijada por criterios que se basan en determinaciones ajenas a la propia relación educativa. Este proceso, es más bien dinámico, y por ello puede variar permanentemente.

Finalmente, Buenfil Burgos y Paulo Freire tienen una visión similar de la educación no restringida al mero ámbito escolar. Es necesario ver cuales son todos los espacios formadores de subjetividad.

La educación entendida como escuela supone una restricción en términos de prácticas educativas, relaciones ideológicas y de poder; en cambio, la educación entendida como múltiples prácticas sociales y en espacios diversos supone una ampliación de esa práctica en la cual los actores pueden apropiarse de la riqueza de contenidos mediante las actividades de su vida cotidiana.

Ambos autores coinciden en que la educación tiene que tener como punto de partida al diálogo, mientras que en la educación tradicional lo que prima es el sentido monológico, donde la importancia radica sólo en la visión única de los planes de estudio y de la puesta en práctica del docente.

Es esto lo que en la práctica misma trataremos de lograr, que la palabra verdadera, la praxis, nos lleve, mediante la pluralidad de miradas a la transformación del mundo.

Alumnos:
Romero, Guillermo
Llanos, Verónica