Parciales de la materia realizados por el equipo.

Comunicación y Educación

Relación entre el Capítulo 3 de Pedagogía del oprimido de Paulo Freire y Análisis de discurso y educación de Rosa Buenfil Burgos.

Analizando los textos dados por la cátedra, podemos encontrar algunos conceptos que se vinculan entre ambos autores. En primer lugar, Buenfil Burgos retoma la palabra de cuatro autores socialistas: Lenin, Marx, Althusser y Gramsci. En ellos busca como éstos conceptualizan a la educación y, a su vez el surgimiento de una nueva subjetividad que será producto de la escuela socialista.

En Freire también vemos un interés en la aparición de este nuevo hombre, pero que será el devenir de la aplicación de su método educativo. Éste es una crítica a la concepción tradicional de educación y de la escolaridad.

Pone el acento en la acción transformadora de la palabra y como los hombres al decir “su palabra” toman conciencia de si y de su mundo y a partir de esto son capaces de lograr revertir la situación de opresión en la que se encuentran.

Para poder emprender este camino el método se centra en la relación dialógica entre educador y educando, y en el proceso en el cual tanto uno como otro actor de la relación son educados.

Los nuevos hombres que surjan de la transformación del mundo terminaran con la relación de opresión e instauraran una nueva época de liberación y autodeterminación popular.

Es importante tomar el concepto de palabra verdadera del que parte Freire, ya que desde aquí, a través de la praxis, de la acción-reflexión, se puede llegar a la transformación del mundo de la que se habló en los párrafos anteriores, mediante un pensar crítico.

Otra de las cosas en las que ambos autores coinciden es en el de entender a la educación no sólo desde el espacio escolar, sino ver otros ámbitos que posibilitan la formación de subjetividad. Es aquí que toma relevancia el comprender las situaciones de la vida cotidiana de los sujetos como espacio de educación.

También hay una similitud entre la concepción de discurso en Burgos y en el sentido en que Freire habla de la palabra como transformadora del mundo. El discurso constituye sujetos y propone modelos de identificación.

Por ultimo debemos aclarar que este es una escueta síntesis de los conceptos que ambos autores vierten y que quizás ciertas aristas no han sido contempladas en toda su complejidad.

ALUMNOS:
Bony, David
Lamaison, Cipriano